1965年，莫顿出版了《庄子之道》（The Way of Chuang Tzu）。他虽然不懂中文，但受到他的天主教友——华裔学者吴经熊的鼓励，自认为可以与庄子进行心灵的沟通。莫顿参考了他认为当时最好的四个译本，两个英译本，一个法文译本，一个德文译本，经过五年的阅读与思考，以自由诗体翻译，出版了这本《庄子》的仿译本。1992年，在“香巴拉的口袋书经典”（shambhala pocket classics）系列中再版，这本书只有巴掌大小，全书由62个短小的故事构成，每个故事都有生动的题目，又以自由诗体翻译，趣味性可读性很强。
4．冯家福和简·英格利希译本（1974年）
1972年，冯家福（Gia-fu Feng，1919—1985）和简·英格利希（Jane English，1942— ）合作翻译了《道德经》。一年以后，二人决定合译《庄子内篇》（Chuang Tsu：Inner Chapters）。这是一本图文并茂的译本，展开书本，一边是竖版书法的中文《庄子》段落，另一边是英文，并配有作者的摄影作品为插图。译者认为中西语言虽然不同，可对于自然的感受是相通的。配有书法和插图的作用是“停止西方的逻辑思维方法，……当西方人读东西时，想当然地认为应该用一种直线的、逻辑的思维去理解。庄子却不是直线思维的产物”。[16] 译者对《庄子》并非线性思维作品的看法非常正确，从某种程度上消除了西方读者认为庄子文本混乱的误解。《庄子》是“意象思维”的产物，这种思维方式若用图形描述属于纲目式，通常用平行的几条线索从各个方面说理来表达同一意旨。