《易经》说：“君子以虚受人。”就是这个意思。君子对才能智慧，不分大小，大则大识，小则小取。我有的本事，我自己丢不了。别人的思想，我却可以吸取。无论大小，虚心学习，然后践行。
犯而不校。
“校”，是计较。别人触犯我，也不计较。“犯而不校”是讲虚心学习，就能养气，有气度。人家触犯了我，我一方面，以情恕人，觉得他情有可原，原谅他。另一方面，以理自谴，我怎么刺激了他，让他对我无礼呢？一定是我自己也有问题！这样不动声色，而心中也无一丝计较之心，这就是宽恕的器量。
昔者吾友尝从事于斯矣。
“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。”以前哪，我有一个朋友，在这方面是下过功夫的！
曾子说的这位朋友是谁呀？大家都说是颜回。曾子说这话的时候，颜回已经去世了，曾子想起了他，这位以前的老友。颜回在回答老师问志向时说：“愿无伐善，无施劳。”不要张扬自己有多好，不要夸耀自己多大功劳。颜回也说过：“人不善我，我亦善之。”人家对我不好，我也以善对他。
曾子说的，就是颜回的品行吧！
中国历史上的两大圣人君子和顾命大臣
能继承遗志，但又能在权力斗争中站得住的，更不多，因为顾命大臣，就是站在了权力血腥斗争的漩涡中心，随时可能被吞噬，比如肃顺就被慈禧太后吞噬了。所以这样的君子，需要非同一般的无私，非同一般的智慧，非同一般的能力。