张居正讲解说，人的德要实诚，如果德不实，就有缝隙，就为私欲所间杂，而其心不纯，不纯就有止息之时。圣人之德，既极其真实，而无一毫之虚伪。既无虚伪，则此心之内，纯然是天理流行，而私欲不得以间之，自然就没有止息了。
既无止息，则心体浑全，德性坚定，自然始终如一，长久不变。
存诸于中时间久了，则必形见于威仪，发挥于事业，其表征效验都不可掩藏。
既然长久而有征验，则凡所设施，都是王道，自然优裕而不急迫，绵远而无穷尽。
因为其悠远，则积累之至，自然充塞乎宇宙，浃洽于人心，广博而深厚。
因为其博厚，则发见之极，自然巍巍乎有成功，焕然乎成文章，高大而光明！
从至诚无息，到长久不变，到表征于外，到悠远博厚，到高大光明，这就是诚的原理和逻辑。
至诚的功用，其所积者既然广博而深厚，则天下之物，无不在其承受之中，接受他的福泽，这就是博厚配地，厚德载物。至诚无息，其所生发的高大光明，则天下之物无不在其光辉照耀之下，这就是高明配天，覆照万物。