王阳明说：“很多人都会把责任推给父母，说自己是为了满足父母的期望而读书。但实际上，这只是因为他们没有自己的志向。如果你有了自己的志向，你就会发现，无论你做多少事情，都只是为了实现这一个目标。读书、写文章，又怎么会让你感到压力呢？人们之所以感到压力，只是因为他们太在乎得失了。”
他感叹道：“如果人们不能真正理解这种学问，那么不知道会有多少英雄好汉在这里栽跟头啊！”
【解读】
王阳明认为，修养其实就是“致良知”，这个理念是贯穿在我们日常生活中的各种活动里的。不管是我们与人相处、处理事务的方式，还是我们学习的过程，甚至是参加科举考试，都离不开“致良知”。虽然世界上的事物看起来千差万别、复杂多变，但“致良知”这个原则却是清晰明了、实实在在的，没有任何花哨和虚假。
【原文】
问：“‘生之谓性’，告子亦说得是，孟子如何非之?”
先生曰：“固是性，但告子认得一边去了，不晓得头脑。若晓得头脑，如此说亦是。孟子亦曰：‘形色，天性也。’这也是指气说。”
又曰：“凡人信口说，任意行，皆说‘此是依我心性出来’，此是所谓生之谓性。然却要有过差。若晓得头脑，依吾良知上说出来，行将去，便自是停当。然良知亦只是这口说，这身行。岂能外得气，别有个去行去说?故曰：‘论性不论气不备，论气不论性不明。’气亦性也，性亦气也，但须认得头脑是当。”