然而，实质上，对于短促的时间间隔而言，预言的可靠性应该很高。这似乎是下述方式的一个特点，在其中，意向、各种各样的认知态度以及行动的概念是互相关联的。如果下述情形对于某人是真实的：他的行动与他刚刚所声称的意向以及与他对当下情形的理解不一致，我们就会或者怀疑他的话的真实性，或者怀疑他是否知道他所想、所信的东西。如果对人来说情形一般就是如此，它就会改变我们关于意向和信仰是什么的观点。我们就不再能够被传授或传授给他人这些词语的目前用法，因此我们就不再拥有这些概念，至少是在它们目前的形式中不再拥有它们。有人可能会说，我们现在用行动语词，以及认知的和意志的语词所玩的这些语言游戏，是基于（或预设了）意向和行动之间的高度关联，这种关联是与被理解了的情景要求相一致的。
基于意向对行动所做的预期，与根据关于其原因的知识对结果所做的预期有某些相似。但是，这两者之间也有一些重要的差别值得注意。
差别之一是这样的。对行动的预期受如下条件支配：在推测行动要发生之前，意志和认知背景方面不会发生任何变化。关于某一既定当事人所做预期的失败频率——假定确实知道他的意向和认知态度——因此就是他的“变化无常”或者“不可靠”甚至“非理性”的程度的标尺。换句话说，预期中所涉及的惟一的“假定”因素，是当事人的一定的意志和认知态度在个别情形中应该保持不变，而且当事人不应该“非理性地”行动。这与自然科学中典型的因果联系是不同的。在这里，一个预期的失败原则上总是可以回溯到一个有关因果关系的假定性法则。